Bila Kita Nak Jadi Anak Yang Soleh? (015)

"Ibu bapa kita BUKANNYA perlukan kita sangat kat dunia ini. Tapi, mak ayah kita SANGAT perlukan kita bila di sana nanti (selepas meninggal dunia)," 

[mafhum daripada ceramah Ustazah Asma Harun]

.

Perlahan-lahan, kita KENA DIDIK DIRI kita jadi anak soleh solehah supaya dapat bantu mak ayah kita di alam sana nanti (atau sekarang bagi sebahagian daripada kita).

Alhamdulillah, Allah masih pinjamkan mak abah saya untuk saya berbuat baik kepada mereka. Selalu, akan ada satu-satu masa bila saya membayangkan macamana kalau Allah ambil salah seorang daripada mereka daripada saya. MasyaAllah, tak sanggup, tidak terbayang tanpa berjuraian air mata, memohon Allah tangguhkan takdir itu. Saya tahu saya belum cukup buat hati mak abah saya senang, berbahagia selalu memikirkan anak-anaknya. Tak cukup dengan menjaga kita semasa kecil, dah besar ini pun mereka nak kena fikirkan masalah kita.

Ada satu kisah yg saya tak ingat secara detail, kalau tidak silap saya memang berlaku semasa zaman Rasulullah s.a.w. di mana seorang anak mendukung ibunya yang tua menunaikan haji daripada awal sampai habis, lalu ditanya kepada Rasulullah s.a.w., "cukupkah aku telah membalas jasa ibuku?" Lalu jawapannya daripada Rasulullah s.a.w. adalah "...tidak..."

Saya berharap dengan kesempatan masa yang Allah beri, walaupun sebagai manusia yang tetap sering melakukan kesilapan, saya dan kita takkan berputus asa berusaha untuk berbuat baik dan berbakti kepada ibu ayah. Kerana itu perintah Allah. Bukan sebab mereka yang telah terdahulu berbuat baik kepada kita (seperti yang diajarkan oleh Habib Ali Zainal Abidin).

Ustaz-ustaz selalu pesan supaya dalam al-Fatihah, zikir, mahupun bacaan Al-Quran atau amal soleh lain yang kita lakukan, dianjurkan untuk kita niatkan sedekah kepada orang yang telah meninggal dunia sama ada secara spesifik ataupun umum. Yang paling dekat atau mudah dengan kita adalah bacaan surah al-Fatehah yg kita baca selepas solat dan sebelum kita membaca doa.

Ada dua orang insan yang selalu terlintas di fikiran saya selain ibu ayah saya. Mereka adalah arwah pakngah dan arwah acik saya. Arwah pakngah saya telah meninggal dunia ketika saya sedang menduduki peperiksaan SPM. Manakala arwah acik telah meninggal dunia ketika saya darjah 1. Kecil lagi saya waktu tu. 

Saya selalu memikirkan penyebab saya mengingati mereka, berbanding arwah yang lain. Perbuatan baik arwah pakngah yang membuatkan saya ingin mendoakan beliau adalah satu peristiwa sahaja. Pada tahun SPM, semasa raya haji, kami budak SPM tak boleh bercuti untuk balik kampung, tetapi, disebabkan asrama saya berlokasi di kampung rumah saya sendiri, saya telah ditakdirkan berjumpa dengan pakngah ketika kami budak asrama selesai menunaikan solat raya di Masjid Saga. Pakngah suruh saya balik juga pada hari berkenaan sebab di rumah ada tumbangkan lembu. Disebabkan saranan pakngah, saya baru dapat idea untuk balik kampung juga tapi dengan cara "outing". Dan, hari itu saya gembira sangat, sebab kononnya saya dapat buat apa yang budak lain tak dapat buat (sebab rumah diorang semua jauh-jauh). Tahulah, betapa nikmatnya dapat meluangkan masa bersama saudara-mara yang jarang-jarang berkumpul. Semoga Allah kurniakan rahmat-Nya kepada arwah pakngah saya itu.

Arwah acik. Memori saya bersama arwah acik tak banyak yang saya ingat sebab waktu tu saya kecil lagi. Arwah acik meninggal sebab kanser kalau tidak silap pada salah satu bahagian yang ada pada kepala atau muka. Satu sahaja yang saya rasa saya perlu mendoakan dia. Iaitu, sebab arwah acik meninggal pada usia muda, bujang, tiada anak dan atuk nenek telah meninggal lebih awal daripada acik. Saya berfikiran bahawa, jika orang lain meninggalkan anak untuk mendoakan mereka, maka siapa pula yang akan banyak doakan arwah acik saya? Mungkin mak saya selaku kakaknya, dan juga adik beradiknya yang lain. Kesian arwah acik. Jadi, saya rasa saya selaku anak buahnya perlu mendoakan dia. Dia perlukan doa saya dan ahli keluarganya yang lain. Dan arwah acik juga asbab saya ingin menaip post ini, kerana, saya masih tertanya-tanya pada Allah, bagaimana saya boleh bermimpi arwah acik beberapa hari lepas? Dia berbicara dengan saya, tapi saya tak ingat apa. Yang penting tidak berbaju putih dan tidak pula situasi yang pelik. Dalam mimpi itu hanya perbualan yang bersahaja antara makcik dengan anak buah. Saya tertanya tanya bahawa mimpi itu jatuh di kategori yang mana? Datang dari Allah, gangguan syaitan atau perasaan saya? Wallahu'alam. Saya serahkan kepada Allah.

Berbalik kepada tajuk...

Mungkin 2 tribute itu macam tak ada kena mengena. Tapi, bagi saya, jika tak banyak sedikit reflek kepada status diri kita sama ada pada sisi Allah kita ni anak yang soleh atau tidak supaya Allah dapat sampaikan doa kita kepada ibu ayah kita, memberi kebaikan kepada mereka sebagaimana mereka telah menjaga kita dengan penuh kudrat dan kesabaran. Jika tugas mereka di atas muka bumi ini telah berakhir, tak bermakna tugas kita kepada mereka juga telah berakhir. Kita punyai fungsi ke atas diri mereka supaya mereka beroleh kebaikan, diringankan azab di alam sana nanti. InsyaAllah.

Moga kita jadi anak yang soleh solehah. InsyaAllah, aamiin.

Catatan,

Mimra.

6 Mac 2020.

11 Rejab 1441H.

Al-Fatehah.

First Edition: 06/03/2020

Review Novel Abu Ayub Al-Ansari (014)

Karya Abdul Latip Talib (2013), PTS Litera Utama.

Buku ini dibaca disebabkan rasa ingin tahu yang tinggi tentang keistimewaan yang ada pada Abu Ayub, iaitu sahabat Rasulullah s.a.w.. Rasa ingin tahu itu timbul sejurus selesai menamatkan bacaan buku “Cerita Cinta Ahmad Ammar” pada Ogos 2018 yang sangat memberi kesan kepada diri saya sebagai seorang pemuda. Keistimewaan peribadi Ahmad Ammar melayakkan dirinya disemadikan di sebelah pusara Abu Ayub Al-Ansari di Turki. Daripada itu saya tertanya-tanya, siapakah Abu Ayub Al-Ansari?

Dapatan daripada buku ini:

1. Dapat mengenali latar belakang Abu Ayub. Sebagai contoh; 

- Nama Abu Ayub Al-Ansari adalah nama yang diberi oleh Rasulullah s.a.w. dalam peristiwa hijrah. Nama asalnya ialah Khalid Bin Zaid.

- Rumah Abu Ayub terpilih sebagai rumah pertama bagi Rasulullah s.a.w. menetap sesampai baginda s.a.w. di Madinah ketika peristiwa hijrah sehinggalah rumah baginda s.a.w. dibina lama selepas itu.

2. Semangat memperjuangkan agama dan cita-cita untuk mendapatkan syahid oleh tentera Islam dalam meluaskan satu-satunya agama benar, yakni Islam.

3. SEMANGAT yang tak pernah padam Abu Ayub untuk menyertai setiap peperangan sejak perang pertama dalam sejarah Islam iaitu Perang Badar sehinggalah beliau meninggal dunia dalam perjuangan menawan Kontantinopel pada umur mencecah 80an (sahabat nabi sa.w. yang paling tua ketika itu). Beliau hidup dan merasai pertukaran pemerintahan dari zaman Rasulullah s.a.w. sehinggalah selepas Khulafak Ar-Rasyidin, dan tidak pernah berhenti berjihad dan berdakwah.

4. STRATEGI peperangan yang digunakan tentera Islam yang mantap walaupun dengan jumlah tentera yang sedikit dan tidak mempunyai kelengkapan perang yang sempurna. Ada sahaja backup plan selain BERDOA DAN BERTAWAKAL kepada Allah s.w.t.. Kejayaan tentera Islam dari satu peperangan ke satu peperangan membuktikan bahawa kebergantungan tentera Islam kepada Allah s.w.t. itu adalah senjata kemenangan. Antara strategi melawan musuh termasuklah tipu muslihat (terhadap musuh), penyamaran, membuat kepungan yang menyebabkan terputusnya bekalan makanan, bantuan penambahan tentera, menggali parit dan banyak lagi.

5. PERANAN ketua angkatan tentera, angkatan tentera, khalifah, batalion, utusan dan lain-lain semasa menghadapi musuh. Juga bagaimana pemimpin Islam mengenali panglima-panglimanya, ahli-ahlinya yang diberi kepercayaan untuk mengetuai angkatan tentera, memberi bantuan. Sikap TAAT SETIA kepada pemimpin kecuali golongan munafik yang enggan.

6. Tiga (3) PILIHAN yang ditawarkan kepada setiap pemerintah/raja wilayah yang ingin ditawan oleh Islam. Boleh dikatakannya hampir kesemuanya memilih untuk berperang.

7. Di sebalik tabir pertukaran kepimpinan Islam selepas Rasulullah s.a.w. wafat – Khulafak Ar Rasyidin – dan selepasnya.

8. Gugurnya Abu Ayub Al-Ansari.

9. Islam tidak pernah menyerah kepada musuh (dalam penaklukan Konstantinopel). Hanya berundur untuk melakukan persediaan yang lebih rapi dan strategik.

Alhamdulillah, terima kasih kepada buku ini (penulis buku) kerana berjaya menimbulkan rasa pengahayatan dan minat kepada kisah-kisah perang dan perjuangan penyebaran Islam yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. dan para sahabat yang diwarisi baginda s.a.w..

Sekian sahaja.

Catatan,

MimRa.

030320M

080741H

(Bacaan: 10 Januari 2020 - 3 Mac 2020)

First Edition: 03/03/2020

Aurat di Tangga (013)

Ada caranya, macamana kita nak melangkah dari satu anak tangga ke satu anak tangga tanpa kain yang dipakai tersingkap sehingga aurat terlihat oleh orang yang di belakang (bagi perempuan).

Antaranya, dengan menggenggam sedikit bahagian tepi kain di paras atas lutut, 'twist' sedikit ke belakang dan mengawal pergerakan kain ketika melangkah. 

Ada juga sudut lain yang mungkin perlu kita tambah atau ubah iaitu:

1. Memakai sarung kaki.

2. Memakai kain dalam.

3. Memastikan kain yang dipakai cukup longggar supaya tidak menyebabkan kain 'stretch' dek ketidakcukupan ruang kain itu sendiri.

4. Menggunakan lif.

Selain di tangga/esacalator, semasa kita ingin melangkah menaiki kenderaan seperti kereta, bas dan motor juga perlu berhati-hati. Mungkin lain caranya.

Ya. Catatan ini tujuannya sebagai usaha menutup aurat. Aurat tetap aurat, dan ada hisabnya. Istighfar untuk aurat yang pernah terselak tanpa kita sengaja mahupun kita sengaja. Allah Maha Penyayang, Maha Pengampun.

Catatan, 

MimRa.

280220M

040741H

*Catatan ini hanyalah pandangan personal.

First Edition: 28/02/2020

Bacalah Signboard! (012)

Semalam, terjadilah satu perkongsian bersama rakan-rakan sekerja mengenai sikap orang awam yang tidak peka dengan tatacara kebiasaan. Tatacara kebiasaan yang menjadi topik adalah kepekaan untuk mengeluarkan siap-siap kad pengenalan serta dokumen berkaitan semasa pendaftaran. Antara ragam orang awam adalah apabila sudah sampai giliran mereka untuk mendaftar, mereka datang ke kaunter pendaftaran, kemudian, duduk. Lalu, si pendaftar lihat muka orang awam, dan orang awam tu pun tengok muka kita (si pendaftar). ‘Eh, lahai… Takkanlah tak tahu, nak daftar, kenalah tunjuk pengenalan diri yang sahih lagi original.. haih..’ begitulah kata hati dan cubaan memberi isyarat menggunakan mata. Tidak juga difahami. “IC encik…”, barulah terkial-kial, “Oh, IC, kejap… kejap..” responnya. Alhamdulillah, mulut masih bertahan, belum pernah lagi berbuih dek mengulangi situasi itu kepada hampir majoriti orang awam yang hadir mendaftarkan diri.

Baiklah. Memandangkan kami berkongsi perkara yang sama, saya cubalah memikirkan apa masalah sebenar dan kebarangkalian solusi yang boleh diusahakan. Jadi, saya teringat bahawa semasa saya pergi ke JPJ untuk memperbaharui lesen memandu, saya perasan dekat setiap kaunter (ada 6 ke 7 kaunter) tertampal terlalu banyak tanda peringatan untuk orang awam yang datang untuk berurusniaga. Sebagai contoh, “Sediakan kad pengenalan bagi setiap urusniaga” dan “Sediakan wang yang secukupnya”. Perkara itu telah menarik perhatian saya, dan saya rasa mungkin di tempat kerja saya juga wajar untuk berbuat sedemikian (selagi masih sesuai dengan kondisi kaunter).

Petang itu juga, semasa kaunter pendaftaran sudah ditutup, saya buka Microsoft word dan berjaya menghasilkan kertas tanda yang mempunyai ayat peringatan yang bersesuaian dengan perkhidmatan di kaunter kami, dengan bertukar idea kesesuaian perkataan yang digunakan dengan rakan sekerja yang lain. Mungkin ada yang kata, “Nanti kalau kita tampal pun, diorang bukannya baca.. Ni tanda yang besar ni pun dia tak baca,”. Tak mengapalah, kita cuba, tidak salah kan mencuba? (Tiba-tiba teringat lagu Sufian Suhaimi.. ehem..). Saya tampal kertas peringatan itu (potongan kertas tidaklah terlalu besar) pada belakang hampir kesemua monitor komputer pendaftar di kaunter pendaftaran.

HASIL PEMERHATIAN

Haha (ketawa sikit). Saya tidaklah menjangkakan, “kill two bird with a stone” (betul ke ayat tu?). Saya tidak sangka pemerhatian saya yang ‘mengharapkan orang awam bersedia dengan dokumen yang diperlukan’ menghasilkan kesimpulan yang lain. Iaitu, SIKAP MEMBACA ORANG KITA. Aduhai, sedih sungguh. Mula-mula saya ingat usaha saya berkesan, namun, bila saya tanya orang sebelah macamana dengan hari ini? Jawapannya, “sama saja, diorang tak baca pun! Nak kena minta juga,”. Ya, mustahillah tak ada perubahan. Takkanlah teruk sangat tak ada yang membaca langsung. Ya, kita tak adalah kata tak ada yang baca langsung. Cuma, jumlah mereka masih tidak memberangsangkan. Walaubagaimanapun, dengan sikap positif yang saya pilih, saya yakin, usaha ini sedikit sebanyak membantu. Sebab, saya sempat membuat catitan pada secebis kertas (seperti dalam gambar) untuk membuat kiraan. Secebis kertas catitan itu membuatkan saya lebih teruja untuk menerima orang awam pada ini. Sebab ada motif. 

Mula-mula saya ingat nak catit setiap orang yang mendaftar dengan saya dan berapa orang yang tak peka dengan kertas tanda itu. Namun, saya terpaksa tambah lagi satu kategori, iaitu, “Dah nampak, dah baca, tapi tetap tanya ‘nak ke?’” masyaAllah…. manusia. Sabar sahajalah.

HASIL CATITAN

Berbanding sebelum ini, saya rasa lebih kurang 85% orang awam yang mendatangi saya untuk mendaftar, yang tidak reti menunjukkan kad pengenalan atau sijil kelahiran beserta dokumen lain yang berkaitan, berubah kepada sebaliknya. Hanya 29% (17/59) orang awam yang tidak bertindak mengikut kertas tanda tersebut. Manakala selebihnya sudah bersedia dengan dokumen yang sepatutnya. Bagi yang tidak bertindak seperti yang diingini itu, saya tidak segan untuk tunjuk kertas berkenaan dan sebut, “ ‘mykid’ puan, kat sini ada tulis,”. Kemudian mereka akan jawab, “Oh..” “Oh, saya tak perasan,” Dan, whatsoever. Sabar sahajalah.

RUMUSAN KESELURUHAN

Malu sebenarnya bila kita refleksi kepekaan rakyat Malaysia di tempat awam. Melambangkan aras pemikiran yang tidak tahulah aras ke berapa? Ketiga? Kedua? Keempat? Hmm. Tidak dinafikan, yang kita tak boleh menunding jari kepada orang lain. Sedangkan, kita sendiri ada masanya kita pula yang menjadi orang awam di tempat yang lain. Mungkin kita juga tidak terkecuali membuat tindakan yang dikategorikan dalam ‘tidak peka’ dengan tatacara setempat. Yalah. Nama pun orang awam. Orang awam ibarat tetamu, dan kita yang berkhidmat ini ibarat tuan rumah. Walaubagaimanapun, dua-dua tetap perlu menjaga budi bahasa dan adab pada ‘kaki’ masing-masing. Kalau jadi tetamu, bila tuan rumah kata itu kena ikut, itu boleh, ini tak boleh, maka itulah yang kita perlu ikut. Kalau jadi tuan rumah pula, janganlah mengherdik tetamu bila tetamu tidak tahu. Itu budi bahasa juga namanya. Begitulah. 

K.. Refresh balik, bila kita pergi kat mana-mana, sebelum nak bertanya atau dapatkan perkhidmatan, perhatikan dahulu sekeliling. Ada atau tidak tanda arahan yang kita patut ikut (dekat depan, kanan, kiri, atas, bawah & belakang pun)? Contohnya, kalau pergi mana-mana klinik untuk temujanji, cuba lihat, ada ke bakul atau apa-apa tanda yang suruh kita letak buku temu janji di mana-mana? Kalau dah nampak ada, terus sahaja buat, tak perlu tanya-tanya lagi. Melainkan, kita mula rasa “something wrong somewhere,” (contohnya nama tak dipanggil-panggil sedangkan orang yang datang kemudian daripada kita sudah beransur).

*Rumusan pun panjang, apa nak jadilah. Haha. Maaf!

Sekian sahaja. Moga ada pengajaran.

Catatan,

MimRa.

6 Februari 2020.

First Edition: 06/02/2020

Kenapa Kena Duduk Di Dalam? (011)

Apabila kita pergi ke majlis ilmu, adalah sunnah yang diamalkan oleh para sahabat Rasululullah s.a.w. untuk memenuhkan barisan hadapan, dan duduk rapat-rapat. Semuanya penuh dengan adab. Setujulah seperti yang digalakkan oleh Ustaz Rusydi Ramli di ikimfm bahawa sunnah membuatkan kita genius, kerana apabila diteliti, setiap sunnah itu pasti ada rasionalnya.

Dalam post kali ini, saya rasa tidak salah untuk saya spesifikkan masjid yang saya kutip pengajaran melalui pengalaman saya sendiri supaya lebih mudah digambarkan kepada sesiapa yang pernah atau teringin untuk menjadi sebahagian daripada ahlinya (orang yang beriktikaf di masjid). Masjid yang dimaksudkan adalah Masjid Muadz Bin Jabal, Setiawangsa, Kuala Lumpur.

Telah ditakdirkan pada satu dari hari Jumaat pada bulan itu, saya dan rakan bersepakat untuk duduk di luar masjid (ruang solat terbuka) kerana kami gerak ke sana selepas Isyak. Alasan yang kami sepakati adalah bagi menghormati jemaah Isyak yang sedia ada, nak elakkan kecenderungan untuk ke tandas (kerana duduk dalam ada pendingin hawa yang menyejukkan jasad), dan duduk luar pun masih ada skrin dan pembesar suara untuk kita tetap dapat mengikuti pengajian.

Walaubagaimanapun, sejak permulaan pengajian lagi saya sudah terganggu dengan persekitaran di luar. Saya tak dapat dengar dengan fokus dan penghayatan apabila ustaz sedang memberi ceramah, dan saya terpaksa menepis bunyi enjin-enjin kenderaan yang melalui jalan raya betul-betul bersebelahan masjid (memandangkan kedudukan masjid betul-betul berada di corner lot), terlihat gerabak LRT yang melintasi di hadapan masjid, melihat kanak-kanak yang ke hulu ke hilir memegang alat permainan, melihat sebahagian ahli yang bersembang bersama rakan di barisan yang lebih hadapan, dan.. suara oleh pembesar suara yang tidak tajam di luar masjid.

Tidak lama saya bertahan di luar masjid, dengan fatwa hati yang membentak, "awak datang sini nak dapatkan ilmu, kena pastikan dapat betul-betul. Jangan disebabkan gangguan remeh temeh dan pandangan orang, awak sendiri ketinggalan," Jadi, saya memaklumkan kepada rakan saya untuk berpindah ke dalam setelah berjingkit saya menjenguk keadaan di ruang dalam, memastikan ada ruang untuk saya muat duduk. Seorang diri? Tidak mengapa. Ilmu lebih penting, dan duduk dalam masjid pasti berkat dan rahmat itu lebih besar. Itulah yang menggerakkan kaki saya untuk berhijrah ke dalam masjid.

Terletak sahaja punggung saya di atas karpet ruang muslimah di dalam masjid, masyaAllah, amannya rasa! Nak tahu keamanannya datang dari apa?

1. Suara pembesar suara yang sangat jelas, sehingga tenggelam bunyi-bunyi remeh. Membuatkan saya lebih mudah mendengar, fokus, mengahayati dan mencatat hampir setiap isi penting oleh 'alim yang memberi penjelasan.

2. Sejuk yang mententeramkan, dan sekata.

3. Andai kualiti skrin rendah, saya dapat menjenguk direct kepada wajah 'alim yang melontarkan bicaranya, di celah-celah kepala dan susuk tubuh yang duduk lebih hadapan.

4. Tiada gangguan pergerakan melainkan sedikit, iaitu melihat muslimin menunaikan solat, satu dua orang yang melintas dengan menjaga adab, melihat jurukamera melakukan kerjanya dan sedikit yang lain.

5. Suasana yang mengingatkan untuk berselawat apabila terlupa, malah terdorong untuk menambah-nambah selawat. Setiap kali penceramah menyebut nama Nabi s.a.w., akan terdengar orang di sekeliling berselawat. Jadi, misal kata waktu itu kita tak sedar dari mulut penceramah, kita akan sedar semasa orang lain menyambutnya dengan selawat. Kalau tidak, celakalah kita, bila dengar nama Rasululullah s.a.w. kita tidak berselawat.

6. Lebih depan, lebih bagus. Kerana, lebih sedikit pergerakan persekitaran yang berpotensi mengalih perhatian kita daripada penceramah. Susahlah bila perhatian teralih, sebab boleh buat kita lupa apa yang sedang difahamkan sebelum itu. 

7. Lebih rapat, lebih baik. Kalau ingatan saya tidak salah dan sumbernya sahih, apabila kita solat, jika saf tak rapat, ada syaitan yang akan memenuhi ruang itu (tahulah, syaitan pasti ambil peluang membuat kita lalai ketika solat). Ada juga beberapa masjid yang memberi peringatan pada skrin masjid bahawa "kaki yang tidak lurus antara saf, bukanlah kaki yang bermasalah tetapi masalah hati," Dahulu, betapa rapatnya para sahabat duduk ketika Rasulullah s.a.w. menyampaikan dakwah, sehingga daun yang gugur tidak jatuh di atas lantai. Mungkin, zaman kita, kita melihat pada keselesaan, memahukan ruang antara kita dengan orang sebelah duduk dan kita kurang didedahkan tentang sunnah yang diamalkan, yang mampu menggandakan pahala kita. Dan, betapa khusyuknya mereka (para sahabat), sehingga burung-burung berani menghinggapi mereka. Subhanallah. Satu nikmat yang saya juga dapat lihat bila antara satu sama lain mempunyai hati yang ikhlas, ukhuwah dapat terbentuk bila kita duduk lebih rapat. Pada hadis kedua Hadis 40 Imam Nawawi juga, malaikat Jibril berinteraksi dengan Rasulullah s.a.w. dengan kedua-duanya saling merapatkan lutut antara satu sama lain. Begitu dekat, dan sampai ke jiwa. Selebihnya, wallahu'alam.

Cuma, saya sedikit ralat sebab tidak sempat berkenalan dengan seorang ahli majlis ilmu pada malam itu. Kami sempat berinteraksi, dengan memandunya mencari ayat yang sedang dihuraikan tafsirnya oleh ustaz, menggunakan aplikasi di telefon pintarnya. InsyaAllah, Allah Maha Pengasih, tidak mustahil Allah boleh pertemukan kami kembali pada masa akan datang :)

InsyaAllah, mungkin kalau ada rezeki, Allah boleh pertemukan saya dengan anda juga? Jomlah hadir ke Masjid Muadz Bin Jabal, Setiawangsa pada setiap hari Jumaat malam Sabtu. Majlis Ta'alim biasanya bermula sekitar pukul 9.30 malam sehingga pukul 11 malam. Kalau tak ada kenderaan sendiri, ada bas free GoKL (Turquoise Line) atau LRT (Kelana Jaya Line). Ingat, utamakan duduk di dalam masjid, walaupun terpaksa duduk di barisan belakang. Dan jangan lupa tunaikan Solat Sunat Tahyatul Masjid dan berniat iktikaf sepanjang berada di masjid.

Sekian sahaja.

Catatan,

MimRa.

11-12 Januari 2020.

First Edition: 12/01/2020

Review Buku: Kenal, Dekat, Akhirnya Jatuh Cinta Pada Al-Quran (010)

(Hana Hanifah, 2019)

Ulasan kali ini bagi saya agak mencabar kerana mungkin jangkaan saya terhadap buku ini terlalu tinggi. Secara ringkas, saya lihat susunan tajuk di dalam buku ini ada alirannya. Cuma, ia agak menguji kesabaran saya untuk mencari isi penting dalam kebanyakan huraian subtopik. Saya berpandangan bahawa buku ini adalah hasil sudut pandang dan penulisan seorang yang bergelar pelajar untuk mengekspresikan penekanannya kepada pembaca untuk dekat dengan al-Quran kerana huraian yang digunakan kebanyakannya terlalu umum atau rawak, dan berulang-ulang untuk beberapa isi yang sepatutnya berbeza. Bagi beberapa tajuk besar, saya seakan-akan kehausan kerana terlalu sukar menjumpai sesuatu untuk dikutip sebagai perkara baru atau cuci otak. Disebabkan gaya huraian yang mendatar, saya terpaksa membaca secara ‘skimming’ (‘fast reading’) di mana saya akan lompat beberapa ayat atau memotong dari satu ayat ke ayat-ayat yang berikutnya.

Selain itu, saya merasakan penulis agak terburu-buru untuk menghasilkan buku ini (minta maaf). Mungkin kerana sumber yang digunakan tidak pelbagai untuk menghasilkan buku ini supaya betul-betul padat. Sebagai contoh, penulis kurang menyelitkan kisah-kisah orang soleh daripada kitab-kitab yang boleh memberi inspirasi atau dorongan yang kuat, ayat-ayat al-Quran dan hadis-hadis Rasulullah s.a.w. yang lebih terperinci untuk menyokong satu-satu isi (atau sebagai bukti), untuk memberi gambaran atau pengaplikasian yang lebih jelas, dan yang seangkatan.

Walaubagaimanapun, saya kagum dan menyokong usaha penulis dalam menghasilkan buku ini. Lebih-lebih lagi, apabila saya ulang baca kata pendahuluan daripada penulis yang berhasrat agar tidak dapat banyak, sedikitpun memadai agar manfaat daripada bukunya dapat mengalir kepada pembacanya. Sudah tentu, Alhamdulillah, terdapat juga beberapa isi yang bagi saya penulis berjaya menghuraikannya dengan luar biasa atau mantap atau membuka minda saya. Antaranya:

1. Menghafaz al-Quran dengan cara mengaktifkan seluruh pancaindera yang ada pada diri kita.

2. Solat mengajar kita akan keteraturan (tertib) dan disiplin – mengaplikasikannya dalam kehidupan seharian.

3. Bila kita dekat dengan al-Quran, selalu bersama denganya (membacanya) maka, sebaliknya, al-Quranlah yang akan menjaga kita.

4. Al-Quran mengajar untuk jujur. Kejujuran yang diterapkan dalam kehidupan sangat memberi kesan kepada keturunan (keluarga), generasi (masyrakat), dan keberkatan (diri sendiri) dalam hidup ini - Huraian paling mantap oleh penulis, walaupun panjang lebar. Penulis berjaya menyentuh segenap segi. Daripada seremeh-remeh tidak jujur semasa kecil boleh menghasilkan manusia yang khianat semasa dewasanya.

5. “Akhlak yang baik tidak ada hubung kait dengan kewajipan” – orang selalu memberi alasan si fulan itu solat tapi buruk juga akhlaknya, atau, orang yang tidak solat itu perangainya lebih baik. Sebaliknya, kewajipan tetap kewajipan yang tidak sepatutnya dipertikaikan. Manakala, akhlak itu hasil daripada tindakan diri sendiri.

Secara rumusan, buku ini memberi pengajaran kepada saya untuk lebih berstrategi dalam menyusun penulisan agar ianya sampai ke hati pembaca. Pembaca yang bosan berisiko untuk meninggalkan penulisan yang kita tulis seandainya tidak mampu menangkap jiwanya atau tidak memberi solusi kepada apa yang dicarinya, diingininya, dan dijangkanya. Selain itu, sebagai penulis juga perlu memudahkan pembaca terhadap isi-isi penting, perlu pastikan ia jelas, dan unik (berbeza dengan isi yang lain). Saya ingin memohon maaf seandainya ulasan kali ini agak negatif, tetapi saya tetap menulisnya supaya dapat memberi pengajaran atau ‘check and balance’ untuk masa akan datang. InsyaAllah.

Mula baca – 18 Disember 2019

Tamat baca – 9 Januari 2020

Catatan,

MimRa.

9 Januari 2020.

*Sepanjang memikirkan ulasan buku ini, perkara yang merisaukan saya adalah apabila mengingati bahawa Rasulullah s.a.w. apabila tidak menyukai rasa sesuatu makanan (makanan tidak sedap), baginda s.a.w. mengajar untuk diam berbanding menceritakan kepada para sahabat (jangan mempengaruhi orang lain untuk membencinya). Begitu juga apabila menikmati hidangan berbentuk bacaan. Moga Allah ampunkan dosa kita semua.

First Edition: 09/01/2020

2020 – Kenapa Kena Cari Majlis Ilmu? (009)

“Aik? Zaman dah maju kot, tak payahlaa nak pergi majlis-majlis ilmu ni, orang tua-tua je pergi,”

Lak..lak..lak (tidak…tidak..tidak..) Anda salah!

Dalam satu kuliah yang saya hadiri, ustaz kata, Imam As-Syafi’e, semasa umur beliau masih muda, beliau sudah memakai tongkat. Bukan sebab beliau sakit lutut atau apa, tetapi supaya sentisa beringat akan kematian.

Saya pernah naikkan pada status, memberi peringatan kepada rakan-rakan di fb bahawa tahun ni, tahun 2020, penyakit kedua tertinggi di Malaysia adalah stress atau mental illness. Ya, itu sebenarnya bukan sebab hakiki kenapa kita kena cari dan pergi majlis ilmu, tetapi, itulah isunya. Orang kita sudah terbiasa, apabila ada masalah baru mahu cari solusi (termasuklah saya). Tetapi, sebenarnya menghadiri majlis ilmu ini adalah “persediaan” untuk kita. Allah s.w.t. turunkan al-Quran sebagai manual kehidupan kita. Al-Quran sebagai petunjuk jalan. Sebelum masalah wujud, Allah sudah beri solusi. Jadi, bagaimana kita dapat jumpa solusi atau petunjuk kalau kita tidak cari?

Ada orang kata, “bila kau ada masalah, bukalah al-Quran, nanti kau akan tengok, maksud ayat yang kau baca tu kena je dengan batang hidung kau masa tu,” itu hanya pandangan kita, orang biasa. Ya, itu bagus. Dengan hanya sekadar memandang mashaf al-Quran kita sudah boleh dapat pahala. Baca satu huruf, dapat 10 pahala. Baca lebih, bertambah berkat hidup bukan setakat di akhirat, di dunia ni Allah boleh bagi rasa rahmat-Nya. Cukuplah sikit kita muqaddimah tentang al-Quran, which is, a part of inti daripada majlis-majlis ilmu.

Bila kita cari dan pergi ke majlis ilmu, kita akan dapat:

1. Ketenangan.

Adalah suatu kebiasaan, apabila kita pergi masjid atau surau, kita duduk, kita memandang sekeliling, atas dan bawah, masyaAllah sayu dan tenang sahaja rasa. Akhirnya, segala masalah di rumah, di tempat kerja, dapat kita letak tepi. Sekejap pun jadilah. Fikirlah, surau dan masjid memang tempat yang baik. Lima (5) kali sehari azan dilaungkan. Tidak cukup dengan itu, imam mengimami makmum dengan bacaan-bacaan surah daripada Al-Quran. Tidak cukup dengan itu, khamis malam jumaat ada bacaan Yasin dan tahlil. Tak cukup dengan itu… Allahuakbar, amatlah banyak, tidak tertulis. Dengan dekorasi seni khat yang terukir dan terpasang di dinding-dinding, subhanallah, cantik! Itu mungkin dari segi fizikal. Ketahuilah majlis ilmu adalah satu daripada taman-taman syurga yang dipanggil “raudhah”. Raudhah di mana ramai malaikat turut bersama-sama mendampingi dan mengaminkan doa orang-orang yang bersamanya. Bagaimana boleh tak tenang?

2. Kawan yang baik.

Adakah orang pergi surau atau masjid semata-mata nak mengumpat orang? Adakah orang pergi masjid semata-mata nak mencerca orang? Tidak ada. Adakah orang yang datang ke surau atau masjid semata –mata nak mencuri? Ada… Astaghfirullahal’azim. Moga Allah bagi hidayah kepada orang itu. Ya. Rata-rata orang pergi ke surau atau masjid mestilah untuk mendapatkan manfaat daripada surau atau masjid. Bermaksud, dengan niat yang baik. Paling-paling pun, mungkin dia singgah sebab ingin menumpang tandas. Masih, pergi ke surau dengan berhajat. Inikan pula, kita akan berjumpa dengan makcik-makcik, pakcik-pakcik yang memang selalu berjemaah kat masjid. Orang yang pergi ke masjid sebab ingat yang umurnya sudah tidak panjang (ingatkan mati – sesuatu yang baik). Bertemu dengan kita, beri salam, bersalaman, menanyakan kita datang dari mana. Kalau kita diberi izin oleh Allah jumpa pula dengan orang yang memang ikhlas hatinya ke masjid, masyaAllah, senyumannya, bersih wajahnya, mampu buat hati kita terpaut dan jatuh cinta. Di mana lagi kita boleh jumpa orang yang mengingatkan kita kepada kebaikan, melainkan surau atau masjid tempat yang paling mudah? Atau, di tempat kerja kalian ada? Atau di dalam tren? Atau semasa jem orang di dalam kereta sebelah? Atau di mall? Atau di tempat wayang? Atau di rumah? Hmmm, adakah? “Ada,” then, ucaplah Alhamdulillah, bukan senang nak jumpa di tempat-tempat macam tu, walaupun di rumah kadang-kadang jadi seperti tempat persinggahan sahaja. Sebab, kita banyak meluangkan masa di luar.

3. Petunjuk atau hidayah untuk melakukan kebaikan.

Bila kita menghadiri majlis ilmu, sudah tentu, apabila disebut ilmu, terutamanya ilmu yang mendekatkan kita kepada Allah, pasti kita akan lebih mengenal perkara apa yang patut kita buat, perkara apa yang patut kita tinggalkan, perkara apa yang patut kita perbaiki, perkara apa yang kita cetek ilmu, dan yang penting semuanya adalah perkara yang nak mendapatkan redha Allah. Redha Allah, sesuatu yang paling penting sebagai tiket kita untuk masuk ke syurga. Adakah orang yang masuk syurga tanpa redha Allah? Daripada itu, baru kita sedar apa yang kita buat selama ni salah, ada cacat celanya, perlu perbaiki lagi. Dan yang penting, kita tidak merasakan diri kita ini betul. Bukanlah apa, kadang kita harapkan ilmu yang kita belajar masa di sekolah. Kita ini sudahlah pelupa, boleh pula yang itu yang kita jadikan hujah untuk mengalahkan pendapat orang lain. Mahu harapkan orang tegur secara langsung, kita ini bukanlah memiliki hati yang lembut sangat, kadang itu ego pula, “kau ingat kau baik sangat ke,” Nah, pergilah majlis ilmu, yang duduk bagi ceramah itu ustaz. Kau dengarlah dengan teliti. Kalau ustaz cakap salah, maka itu salah.

4. Solusi hidup.

Ya. Solusi. Kalau kalian belum tahu, agama kita adalah agama yang universal. Semua aspek kehidupan agama kita sudah ada aturannya. Daripada seorang bayi itu lahir, pendidikan keluarga, soal ibadah, pekerjaan, akhlak, hukum fikah, soal hati, aqidah, penawar kepada penyakit (syifa’), pengurusan jenazah, pengurusan, jual beli, tajwid al-Quran, hubungan sesama manusia, bermusafir, dan banyak lagi, semuanya, sudah dibincangkan oleh para ulamak bersandarkan hadis dan Al-Quran. Janganlah kita kecilkan agama itu pada ibadah wajib itu sahaja. “Islam is the way of life” Jadi, ya mungkin tidaklah dapat semuanya dalam sekali jejak ke majlis ilmu. Sudah tentu, majlis-majlis ilmu ini ada jadualnya juga. Ada hari kita datang, dapat ustaz yang ceramah tentang aqidah, ada yang tentang akhlak, tafsir al-Quran, kitab-kitab akhlak, tasawuf (penyucian hati), tajwid dan sebagainya. Pokok pangkalnya, kenalah datang dahulu baru tahu, ya. Sebab ada juga masa surau atau masjid mengadakan ceramah umum, contohnya, sempena awal Muharram, Maulidurrasul, Ramadhan, dan begitulah yang lainnya.

5. Solat berjemaah.

Yup. Saya kagum dengan surau lelaki di tempat kerja saya yang menghidupkan solat berjemaah secara bersambung-sambung. Sayang, tidak dapat diikuti sebab ada tembok yang membatasi surau perempuan. Kalau tidak, mungkin imam rukuk, kita pula yang mendahului sujud (disebabkan miscommunication). Saya yakin majoriti antara kita tahu bahawa solat Jemaah beri kita 27 ganda pahala. Tidak mengapa, jika kita terpaksa masbuk, asalkan kita dapat ikut imam, moga Allah kurniakan pahala itu pada kita. Bukan senang kita nak bina jemaah di tempat lain walaupun di surau tempat kerja. Orang solat nak cepat sahaja sebab nak sambung kerja, cari rezeki halal. Harap-harap tomakninah itu tidak dilanggar, kalau tidak jadilah kita orang yang mencuri dalam solat; begitu juga di rumah. Apabila kita dapat mengikuti solat Jemaah, selepas itu ada wirid ringkas, selesai sahaja doa kita bersalaman dengan orang kanan dan kiri kita. Itulah ukhuwah pula. Subhanallah. Lepastu, semasa di surau dan masjid, kita akan nampak orang yang buat solat sunat lepas solat berjemaah. Kita akan tertanya-tanya solat apa itu dan terpanggil untuk cuba buat juga. Itu kan pahala. Manakala di masjid, jangan lupa, sampai sahaja di masjid, sebelum duduk, laksanakan dahulu solat sunat tahyatul masjid, lepastu niat iktikaf di masjid, supaya nak dapatkan lebih pahala.

6. Mendampingi orang ‘alim.

Bila kita pergi majlis ilmu, baru kita boleh mengenali ustaz-ustazah. Ustaz-ustazah pun boleh mengenali kita. Kita mengenali orang yang kita boleh tanya dan rujuk. Bukan hanya mengharapkan Mr. Google yang tidak tahu kesahihannya atau sekadar tanya kawan, yang sama sahaja seperti kita, sama-sama tak tahu. Cukupkah persepakatan antara kawan sahaja? Sedangkan ulamak lebih berhak menjelaskan kepada kita. Ulamak waris anbiya’. Tidak dapat bertemu ulamak yang sebenar, dapat ustaz-ustazah biasa pun memadai. Mereka belajar agama untuk disampaikan kepada kita. Mereka belajar daripada guru dan ulamak juga. Melainkan, orang itu mendapat gelaran ustaz-ustazah hanya melalui program televisyen semata-mata sahaja. Yang penting, bukan apa, kita harap-harapkan juga, orang biasa macam kita dapat layak untuk bersama dengan orang soleh di syurga nanti. Lebih-lebih lagi, jika dapat bersama dengan Rasulullah s.a.w.. Allahumma solli ‘ala Muhammad wa ‘ala ali Muhammad.

7. Pahala bermujahadah.

Bukan senang kan, nak jejakkan kaki ke masjid? Pergi ke surau atau masjid adalah perkara yang tidak dapat dibangga-banggakan, melainkan orang itu ada niat memang mahu riak, na’uzubillah. Sesuatu yang kita tak nampak hasilnya dengan mata (tetapi, dapat dirasi dengan hati bila cuba ikhlas). Bukan senang, balik kerja perlu bersiap-siap untuk ke surau atau masjid semata-mata. Sebab kita ada sifat malas, dan menganggap perkara lain lebih penting. Sebab tu kita panggil mujahadah. Kita perlu melawan nafsu dan kemalasan kita untuk tetap pergi ke surau atau masjid. Saya ada memegang satu ayat, “Jika kita bersusah payah mencari ilmu, Allah akan mudahkan jalan kita ke syurga,” InsyaAllah. Dan sudah tentu, mujahadah memang payah! Tetapi, dengan keyakinan akan bantuan Allah dan pandangan Allah terhadap hambanya yang bermujahadah, InsyaAllah kita akan merasai kemanisannya.

Walaubagaimanapun, terdapat juga alasan untuk ke majlis ilmu, seperti:

1. Sibuk

2. Penceramah tidak menarik

3. Malu

4. Orang surau atau masjid tidak mesra

5. Mudah mengantuk atau bosan mendengar ceramah

Kesimpulannya, sebab-sebab mengapa kita perlu mencari majlis ilmu sudahpun saya sampaikan pada pandangan saya, selebihnya, tindakan seterusnya terletak pada diri anda juga peringatan buat diri sendiri. Ingat, kita perlu melakukan persediaan untuk tidak menjadi mangsa stress yang ekstrim. Ada orang melihat ilmu sebagai beban, kerana tiada tempat untuk disalurkan. Tetapi, jika kita fahami bahawa agama adalah jalan hidup, ia adalah sesuatu yang praktikal dan objektif. Segala amalan ada tujuannya dan tidak sia-sia. Dan apalah nilai amalan itu jika dilakukan tanpa ilmu?

Sekian sahaja. Wabillahitaufiq wal hidayah.

Catatan,

MimRa.

2 Januari 2020.

*Minta maaf sebab terpaksa postpone tajuk “Lelaki Sejati – Solusi” kepada post yang lain.

First Edition: 02/01/2020